Disciples et missionnaires de Jésus-Christ aujourd’hui

Ier Congrès des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles en Amérique Latine

Cent vingt-deux responsables de quarantecinq mouvements et communautés nouvelles, provenant de vingt-trois pays d’Amérique latine, se sont réunis à Bogotá, en Colombie, pour réfléchir sur la figure du chrétien, lors du premier Congrès des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles en Amérique latine, qui s’est tenu du 9 au 12 mars dernier. Trente-deux évêques étaient également présents avec eux, ainsi que la présidence du Conseil épiscopal latino-américain et, pour représenter le Conseil Pontifical pour les Laïcs, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko, S. Exc. Mgr Josef Clemens, M. Guzmán Carriquiry et M. Roberto Ragusa.

Ce Congrès, organisé par le Conseil épiscopal latino-américain en collaboration avec notre dicastère, a voulu placer le disciple du Christ au centre de sa réflexion, étant donné qu’on ne peut pas parler de nouvelle évangélisation sans s’interroger sur le sujet appelé à l’accomplir. Face aux défis que le chrétien doit affronter aujourd’hui, les participants au Congrès ont souligné trois priorités qu’ils se sont engagés à assumer au nom des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles qu’ils représentaient.

Ces priorités ont été tracées dans la lettre que les congressistes ont voulu adresser au Pape Benoît XVI au terme de leur réunion. Une lettre par laquelle ils ont exprimé leur gratitude pour la sollicitude avec laquelle le Saint-Père a suivi cette initiative, et pour le message qui a été envoyé aux participants à travers le cardinal Sodano: une “parole d’orientation” qui a témoigné de la “sollicitude paternelle” à l’égard de l’Eglise et des peuples latino-américains manifestée par le Pape, “une étreinte pleine d’amour et d’espérance”.

La première et la plus importante priorité présentée dans la lettre est la formation chrétienne. “La capacité des générations adultes à éduquer leurs enfants est en crise”. “Nous vivons comme si la vérité n’existait pas, comme si le désir de bonheur inscrit dans le cœur de l’homme était destiné à rester sans réponse. L’influence de cette culture touche aussi les baptisés, au point d’engendrer des personnalités chrétiennes faibles et confuses”. Face à ce défi, les mouvements et les communautés nouvelles proposent alors leur propre formation, un milieu où s’exprime l’originalité des charismes de ces diverses réalités, dont chacune fonde le processus éducatif de la personne sur une pédagogie spécifique ayant pour centre la rencontre personnelle avec le Christ vivant.

La deuxième grande urgence est la nécessité d’offrir au monde une “annonce forte”. La formation chrétienne doit toujours avoir une portée missionnaire. La mission aide à découvrir en plénitude sa propre vocation baptismale, protège de la tentation d’un repli sur soi, du danger de considérer le mouvement d’appartenance comme une sorte de refuge, dans un climat de chaleureuse amitié, pour se défendre des problèmes du monde. Pendant le Congrès, l’engagement missionnaire des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles a été illustré, ainsi que leur indéniable capacité à réveiller chez les laïcs l’enthousiasme apostolique et le courage missionnaire. “De la sorte – ont écrit au Pape les participants à la rencontre – nous répondons à l’un des besoins les plus urgents de l’Eglise de notre époque, c’est-à-dire la catéchèse des adultes, conçue comme initiation chrétienne authentique qui leur révèle toute la valeur et la beauté du sacrement du Baptême”.

Appréciant le sens enraciné du mystère qui se manifeste dans la piété populaire dont sont riches les peuples latino-américains, les mouvements et les communautés nouvelles offrent des pédagogies d’évangélisation qui peuvent contribuer efficacement à orienter la dévotion vers la formation de disciples et de missionnaires du Christ. Ont également été illustrés le naturel et le courage avec lesquels ces associations laïques affrontent les difficiles frontières des aréopages modernes de la culture, des moyens de communication sociale, de l’économie et de la politique pour encourager la construction de formes de vie plus dignes pour chaque homme et pour tous les hommes. En outre, l’importance de l’insertion des mouvements et des communautés nouvelles dans le tissu des Eglises locales pour se transformer en signes éloquents de l’universalité de l’Eglise et de sa mission a été soulignée.

Le dernier engagement, mais non le moindre, que les mouvements et les communautés nouvelles ont voulu prendre est l’attention spéciale pour ceux qui souffrent, pour les pauvres et les marginaux. “Face à tant de formes nouvelles et anciennes de pauvreté – ont-ils écrit au Souverain Pontife – avec lesquelles nous coexistons dans notre réalité latino-américaine (et qui constituent une contradiction aiguë et interpellatrice par rapport à la tradition catholique de nos peuples), nous voulons nous efforcer, comme nous l’enseigne l’encyclique Deus caritas est, de concevoir et de soutenir avec créativité des œuvres et des projets qui manifestent l’amour de Dieu pour chaque homme qui souffre et qui ouvrent des chemins à la puissance transformatrice de la charité face aux grands défis de plus grande justice, solidarité, paix et unité dans la vie de nos peuples”.

Parmi les objectifs de ce Congrès, il y avait la volonté d’offrir une contribution à la préparation et à la réalisation de la Vème Conférence générale de l’épiscopat latino-américain, prévue à Aparecida (Brésil) en mai 2007, sur le thème “Disciples et missionnaires de Jésus-Christ pour qu’en Lui les peuples aient la vie. Je suis le chemin, la vérité et la vie” (Jn 14, 6). C’est pourquoi – lit-on en conclusion de la lettre envoyée au Saint-Père – “nous nous engageons dès à présent à susciter partout un échange d’expériences, de réflexions et de propositions qui puissent aider à construire la voie en préparation à un événement si important”.

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